پرونده ویژه
معرفی کتاب

این اثر سال‌شمار زندگانی رادمرد الهی؛ مجدّد قرن، امام خمینی از تولد تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران است که برابر نگاشته‌ها، اسناد و خاطره‌ها ارائه شده است. در این سال‌شمار، در هر مقطعی نکته‌های مهم سیاسی و اجتماعی آن زمان در اختیار خواننده قرار می‌گیرد.

حمایت
جشنواره
  • امام در متن جامعه زندگی می كرد

    وقتی عموم مردم مسلمانند و اعتقاد به اصول اسلام دارند ، باید قوانینی كه در این حكومت تدوین می شود، اسلامی بوده و مخالفتی با اسلام نداشته باشد؛ البته این بدان معنا نیست كه تلقی كنیم باید موضوعات جدید و روز آمد را كه در زمان معاصر پدید می آیند، در اسلام باشد...

    ادامه مطلب ...
  • امام خمینی (ره) و معجزة انقلاب اسلامی

    در تبیین و و تفسیر حقیقت انقلاب امام خمینی(ره) باید گفت: با وقوع انقلاب اسلامی‌ در ایران دنیا شاهد رخداد یك معجزة عظیم الهی بود‌، و این واقعیتی است كه بارها پیر و مرادمان بر آن تأكید نمودند...

    ادامه مطلب ...
  • امام خمینى(ره) و جنبش هاى اسلامى معاصر

    اعداد نه تنها در زندگی مادی که در زندگی معنوی ما نیز حائز اهمیت فراوانند ، تعدا رکعات نماز ، تعداد تسبیحات اربعه ، تعداد تسبیحات حضرت فاطمه (س) و امثال اینها نشان می دهند که زندگی معنوی جدا از اعداد نیست ...

    ادامه مطلب ...
  • ۲۰ برش از زندگی حضرت روح​الله

    حدادی، محسن - سال ها قبل قرار بود؛ کتاب کوچکی به شکل مینی​مال​های مستندی از زندگی علمی - عملی امام روح الله رضوان الله تعالی علیه منتشر کنیم؛ تحقیق کار آغاز شد و نگارش هم به پایان رسید اما در مجموع کار به دلمان نچسبید!...

    ادامه مطلب ...
  • وظایف مردم و دولت اسلامی در اندیشه امام خمینی ره

    باید فكر این معنا كنید كه خدمت كنید به كشور، خدمت كنید به ملت كه بعد از خود شما مثل مرحوم رجایی، مردم، شهادت فعلی و عملی بدهند بر اینكه شما خوبید تا خدای تبارك در محضرش شما را قبول كند. ای دولت‏ها! فتح كشور مهم نیست، فتح قلوب مهم است...

    ادامه مطلب ...
همیت تشخیص تکلیف اهم و مهم
روزی در همین کشور ما، مبارزات ضدّ استعماری و ضدّ استبدادی و ضدّ دستگاه کفر و طاغوت، مطرح بود؛ اما بعضی، این تکلیف را تشخیص نمی دادند و به کارهای دیگر چسبیده بودند. احیاناً اگر کسی تدریسی داشت، اگر تألیفی داشت، اگر یک حوزه کوچک تبلیغی داشت، اگر هدایت جمع محدودی از مردم در کارهای دینی برعهده او بود، فکر می کرد اگر به آن مبارزه بپردازد، آن کارها معطل خواهد ماند! مبارزه به آن عظمت و به آن اهمیت را ترک می کرد، برای این که از این کارها باز نماند! یعنی اشتباه در شناختن آنچه لازم بود، آنچه مهم بود و آنچه اهمّ بود.بیانات مقام معظم رهبری در دیدار علما و روحانیان ـ 71/5/7
 
یازده مشخصه ی خطّ امام
من رئوس مطالبی را در خصوصیات این خط و این جهت گیری ـ که ما به آن «خطّ امام» می گوییم و مشخّصه حرکت نظام جمهوری اسلامی در ده سال حیات با برکت امام بوده است ـ عرض می کنم: خطّ امام، یعنی آن مسلک و سلوک حکومتی امام امّت. یعنی چیزی که تفسیرکننده نظام جمهوری اسلامی است. جمهوری اسلامی، می تواند با جهت گیریهای مختلفی تحقّق یابد. آنچه که این جهت گیریها را به صواب نزدیک می کند و مورد قبول و اعتقاد امام رضوان الله تعالی علیه بوده است، اینهاست:

اوّل، ایستادگی در برابر تحمیل و نفوذ قدرتهای خارجی و نداشتن سر سازش با این قدرتها. این، اوّلین مشخّصه حرکت امام بزرگوارماست.

دوم اهتمام به تعبّد وعمل فردی و ایستادگی در برابر سلطه شیطان نفس و وسوسه های نفسانی. این دو مطلب بزرگ و این دو میدان مبارزه را، امام از هم جدا نمی کردند و در صحنه اجتماع و سیاست، در مقابل شیطان بزرگ و شیطانهای قدرت می ایستادند. در صحنه روان آدمی و درون وجود انسان، امام با نفس مبارزه می کردند و اصرار بر تعبّد و عمل اسلامی و فردی و شخصی داشتند.

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : مقام معظم رهبری، سلوک عملی، منطق امام، وحدت مسلمین،
دوشنبه 12 مرداد 1394
مستكبران

باید این نهضت در تمام عالم، نهضت مستضعف در مقابل مستكبر در تمام عالم گسترده شود. 58/2/24

مستكبرین غاصبند، مستكبرین باید از میدان خارج بشوند. 58/2/27

اگر شما كسانى كه زیر دستتان هست ضعیف شمردید به آنها خداى نخواسته تعدى كردید. تجاوز كردید، شما هم مستكبر مى‏ شوید و آن زیردستها مستضعف. 58/3/4

و همه باید كوشش كنیم كه وحدت بین مستضعفان در هر مسلك و مذهبى كه باشند، تحقق پیدا كند كه اگر خداى نخواسته سستى پیدا شود، این دو قطب مستكبر شرق و غرب مانند سرطان همه را به هلاكت ‏خواهند رساند. ما عازم هستیم كه تمام سلطه ‏ها را نابود سازیم. 62/2/20

خداى تبارك و تعالى ما و شما را از شر این مستكبرین نجات بدهد (آمین حضار) و ملتهاى ایران را، ملتهاى دیگران را، . . . همه مسلمین را بیدار كند (آمین حضار) تا دماغ این مستكبرین را به خاك بمالد (آمین حضار) و آنها را رسوا كند (آمین حضار) . 60/8/6

امریكا و ابرقدرتها

ابرقدرتها مى‏ خواهند انسانیت انسانها را تحت‏ سلطه قرار دهند. 60/8/6

آمریكا مى ‏خواهد با تمام قوا بین مسلمین اختلاف بیندازد. 60/9/11

آمریكا محدود نیست آمالش، به یك كشور و دو كشور. 61/6/14

شریان حیات آمریكا و غرب بسته به نفت این منطقه است. 61/6/14

اگر قدرت امریكا نبود، اسرائیل هم نمى ‏توانست كه این كار سفاكانه را بكند. 61/8/13

دنیا باید امریكا را از بین ببرد. و الا تا اینها هستند، این مصیبت ها در دنیا هست. 61/8/13

باید در مقابل ابرقدرتها مقاومت كرد. 66/12/9

ابرقدرتها آن لحظه‏ اى كه منافعشان اقتضا كند شما و قدیمى ‏ترین وفاداران و دوستان خود را قربانى مى ‏كنند و پیش آنان دوستى و دشمنى و نوكرى و صداقت ارزش و مفهومى ندارد. 59/2/2

امروز تمامى قدرتها و ابرقدرتها مصمم شده ‏اند تا ریشه اسلام ناب رسول گرامیمان صلى ‏الله علیه و آله وسلم - را قطع كنند. 59/2/2



نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : رهنموها، امام خمینی(ره)، ابرقدرتها، مستکبران، مستضعفین،
جمعه 26 تیر 1394


اگر راه امام را گم کنیم یا فراموش کنیم یا خدای نکرده عمداً به کنار بگذاریم، ملّت ایران سیلی خواهد خورد. (رهبر معظم انقلاب اسلامی)

مواضع اخیر رئیس جمهور که طبق آن، حل مشکلات متعدد کشور به‌ویژه آب خوردن مردم را به رفع تحریم‌ها گره زده شد، با انتقادات گسترده‌ای از جانب دلسوزان نظام مواجه شده است.با توجه به تاکید اخیر رهبر معظم انقلاب مبنی بر رجوع به منظومه فکری حضرت امام خمینی (ره) برای حفظ انقلاب، بدون تردید در شرایط کنونی کشور رجوع به فرامین حضرت امام درباره نحوه برخورد با فشارهای دشمنان، بسیار مفید است.

به همین منظور چند نمونه از بیانات بنیانگذار انقلاب اسلامی درباره مواجهه با تحریم‌ها و فشارهای دشمن جهت اطلاع ملت و  مسئولان ذکر می‌شود.

ما را محاصره اقتصادی کنند آب هست، خودمان می‌کاریم و می‌خوریم؛ نترسانند ملت را/ما را محاصره اقتصادی بکنند. ما خودمان در اینجا مملکت وسیعی داریم، آب هم داریم، خدا باران هم به ما می‌دهد، خودمان می‌کاریم و می‌خوریم و هیچ احتیاجی به این مسائل نداریم.

 

************

- تحریم اقتصادی تحفه آسمانی

همین تحریم اقتصادی برای شما یک تحفۀ آسمانی بود که فکرهای متفکران ما را به راه انداخت و بحمدالله رو به خودکفایی می‌روند.

دیدار با کارکنان صنعت نفت

9/ 3/ 1364

************

- فواید محاصره اقتصادی

شما دیدید در این جنگ تحمیلی که پیش آمد و محاصرۀ اقتصادی ما شدیم، خود ایرانیها خود ارتشیها این قطعات را درست کردند. اگر قبل از این بود، یکی از آن قطعات را نمی‌توانستند درست کنند؛ از باب اینکه شخصیتشان را گم کرده بودند، می‌گفتند باید متخصص بیاید...

من اعتقادم است که اگر ما در محاصرۀ اقتصادی یک ده سال، پانزده سال واقع بشویم شخصیت خودمان را پیدا می‌کنیم؛ یعنی همۀ مغزهایی که راکد بودند در آن وقت و نمی‌توانستند فعالیت بکنند به فعالیت می‌افتند...

- دستمان جلوی دشمن دراز نمی‌شود

 آن روزی که این ملت فهمید که اگر ما جدیت نکنیم برای کشاورزیمان، جدیت نکنیم، برای صنعت نفتمان، جدیت نکنیم برای کارخانه‌های خودمان، از بین خواهیم رفت و کسی نیست که به ما بدهد، وقتی این احساس پیدا شد در یک ملتی که من خودم باید هر چیز می‌خواهم تهیه کنم، دیگران به من نمی‌دهند، این احساس اگر پیدا شد، مغزها به راه می‌افتد و متخصص پیدا می‌شود در هر رشته‌ای و بازوهایی که هر عملی را می‌توانند انجام بدهند به کار می‌افتند: کشاورزی را خودشان درست می‌کنند؛ کارخانه‌ها را خودشان راه می‌اندازند.

چنانچه می‌بینید که کارخانه‌ها را راه انداخته‌اند ـ خودشان. در تلویزیون هم گاهی دیده می‌شود که خود راه انداخته‌اند، و یا ابتکاراتی کرده‌اند اینها. این ابتکارات از برکات این محاصرۀ اقتصادی بود. اگر ما هر چیزی می‌خواستیم می‌فرستادند، جوانهای ما دیگر نمی‌رفتند دنبال اینکه خودمان بکنیم. هست دیگر! می‌خواهیم چه کنیم.این محاصرۀ اقتصادی را که خیلی از آن می‌ترسند، من یک هدیه‌‌ای می‌دانم برای کشور خودمان، برای اینکه محاصرۀ اقتصادی معنایش این است که «ما یَحْتاج» ما را به ما نمی‌‌دهند. وقتی که ما یحتاج را به ما ندادند، خودمان می‌رویم دنبالش. ممکن است یک ده سالی زحمت بکشیم، ده سالی گرفتاری داشته باشیم، اما نتیجه آخرش این است که بعد از ده سال خودمان هستیم؛ دیگر احتیاج به اینکه دست دراز کنیم طرف این مؤسسه یا آن مؤسسه یا آن کشور و این کشور نیستیم...

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : حصر، اقتصادی، تحریم، امام خمینی(ره)، وابستگی، خودکفایی،
سه شنبه 9 تیر 1394
آیة الله العظمی اراكی می فرمودند: خداوند یك قوه غریبی در این مرد (امام خمینی(ره)) خلق فرموده كه همچون قوه‌ای كه به ایشان داده به هیچ احدی نداده، هم چنین جراتی، چنین شجاعتی و دیدی به او داده كه به احدی نداده است. (1) نویسنده‌ای مسیحی پس از مراجعت از ایران می‌گوید: خاطره من از رهبر انقلاب ایران این بود كه تا به حال كسی را مانند وی صمیمی، مطمئن و آرام ندیده‌ام، در عین حال كه مردی انقلابی و خستگی ناپذیر است ولی گویا جهانی از آرامش و اطمینان وی را همراهی می‌كند. (2)

آرامش و وقار امام به قدری زیاد بود كه دیگران را ناخودآگاه متاثر می‌ساخت. یكی از اطرافیان امام می‌گوید: یك بار متوجه شدیم كه گروهی از دانشجویان فرانسوی برای گوش دادن به سخنرانی امام می‌آمدند و این روند طی چندین شب استمرار یافت. برادری به زبان فرانسه از آنان پرسید: آیا شما از بیانات امام چیزی هم درك می‌كنید و اصولا آیا زبان فارسی را می‌دانید؟ آنها در پاسخ وی اظهار داشتند: خیر، ما متوجه نمی‌شویم كه ایشان چه می‌فرمایند اما وقتی این شخصیت مشغول سخنرانی می‌شود ما به هنگام نگریستن به سیمای پرصلابتش در خودمان یك آرامش و روحانیتی احساس می‌كنیم. (3)

در ماجرای حمله مزدوران بعثی به ایران كه در پی آن فرودگاهها بمباران شد و هزاران تانك و نفربر به همراه كثیری از نظامیان عراقی به مرزهای ایران یورش آوردند و هراس و بیم چون ابر تیره‌ای همه جا را فرا گرفته بود، امام به دریایی از شعله‌ها و احساسات منفی آب اطمینان و بردباری ریخت و به آرامی فرمود: دزدی آمد و سنگی انداخت. و در همین اوضاع و احوال كه همه نگران سرنوشت جنگ بودند، می‌گوید: این حادثه یك نعمت الهی بود. (4)

امام در برابر فشارها و حوادث شكننده می‌فرمود: در این دنیایی كه ابرقدرت‌ها علیه ما هستند باید به انجام وظیفه فكر كنیم.و چون بیم توطئه‌های سنگین گروهك‌ها و عوامل استكبار می‌رفت و در این زمینه‌ها بحث و تحلیل می‌شد امام در پایان لبخندی می‌زدند و می‌گفتند: حد اكثر این است كه بیایند همین جا كه ما ایستاده ایم ما را بكشند، اوج پیروزی و سعادت ما در این لحظه است. (5)

یكی از یاران امام می‌گوید در تمام حالاتی كه توفیق دیدار با امام را داشتیم و تقاضای ارشاد یا درخواست تعیین تكلیف در مسائل مربوطه را می‌كردیم - چه قبل از پیروزی و چه در ارتباط با مسؤولیت‌های خود - هرگز شكست یا ناكامی را در سیمای ایشان مشاهده نكردم(6)چون برای حضرت امام مبارزات هدف نبود و مقصدی والاتر و بالاتر داشتند، از وقوع برخی حوادث به ظاهر سخت و ناراحت كننده تكان نمی‌خوردند و گویا خود را برای این گونه رویدادها مهیا كرده بودند.

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام(ره)، سیره، اندیشه، كشف اسرار، آرامش،
پنجشنبه 4 تیر 1394
محبت به بچه ها
نعیمه اشراقی در این ارتباط یادآور می‌شود: «حضرت امام (ره) خیلی با عاطفه و مهربان بودند. نسبت به بچه‌ها خیلی علاقه‌مند بودند. با یک بچه کوچک مثل‌‌ همان بچه رفتار می‌کردند همه عاشق ایشان بودند. نسبت به بچه‌ها علاقه خاصی داشتند، چون بچه‌ها را خیلی پاک می‌دیدند. بچه‌ها را به فطرت خودشان نزدیک‌تر می‌دیدند. بچه‌های شهدا را در ردیف بچه‌های خودشان دوست داشتند و خدا می‌داند که در حق این کودکان چه دعاهایی می‌کردند و چه سفارش‌هایی که داشتند.»

وی ادامه می‌دهد: «صبح شنبه (آخرین روز) حال امام خمینی(ره) نسبتاً خوب بود، با سختی گوشه چشمشان را باز کردند و با اشاره فرمودند: علی (نوه کوچک امام) را بیاورید که ببوسمش.» و این آخرین بار بود که امام (ره) با نوه عزیزش وداع کرد.

خانم صدیقه مصطفوی دختر امام (ره) نیز اظهار می‌کند: «من اولین فرزند بودم و خیلی به من علاقه داشتند و فوق­ العاده احترام به من می‌گذاشتند. توی اتاق ایشان که می‌رفتم می‌نشستم اگر مثلاً آب می‌خواستند یا یک دارویی می‌خواستند به من نمی‌گفتند.

یک وقت می‌دیدم آقا بلند شده و می‌رفتند لیوان آب یا دارویشان را می‌آوردند، من ناراحت می‌شدم می‌گفتم آقا به من بگویید. اما احترام می‌گذاشتند. عقیده‌شان این بود که من دیگر سنم بالا است، مادر چندین اولاد هستم، بنابراین به من احترام می‌گذاشتند، البته آقا همه اولادشان را یکسان دوست داشتند هر کدام که به دیدارشان می‌رفتند عقیده‌شان این بود که او را از همه بیشتر دوست دارد این اخلاق را نداشتند که فرق بگذارند. (1)

 

پی نوشت:
1- شهاب سبز، زندگی خصوصی امام خمینی (ره)، علیرضا متولی ص ۱۲۳.




نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام(ره)، بچه ها، محبت، عاطفه،
پنجشنبه 21 خرداد 1394
1 - لزوم مقابله با استراتژی بحران از درون آمریكا و دشمنان
حریف های ما كه كار كشته و كار كرده و مطالعه كرده هستند ، اینها مطالعه كردند كه باید در این وقتی كه یك چنین انقلابی با دست خود ملت پیش آمده است كودتا نبوده است كه اختیارش را بشود یك كسی بگیرد و تحت نفوذ دیگری باشد ، با دست همین ملت بوده است و یك ملت را نمی شود مهار كرد ، باید چه بكنند ، تا این كه این انقلاب را نگذارند به ثمر برسد . باید خود انقلاب را از باطن داخل خود فاسد كنند.

فعالیت الان در این جهت است كه می خواهند این انقلاب را در خودش ایجاد نفاق و اختلاف كنند و مدفونش كنند و پس از این كه خود انقلاب مدفون شد ، بیایند و یك نفری كه خودشان تعیین می كنند ، یك كودتایی ، یك بساطی درست كنند و همان مسائل سابقش را پیش بیاورند . ملت ما باید یك مطلب را لااقل كه یك مطلب واضحی است فراموش نكند ، كه قدرت بزرگی كه منافع داشته است در ایران مطامع داشته است در ایران، منافع نفت داشته است در ایران ، منافع سوق الجیشی داشته در ایران ، یك مركزی است كه حساس است برای ابر قدرت ها ، یك چنین كشوری كه زن و مردش ، بچه و بزرگش قیام كردند و با خواست خدا و وحدت كلمه پیش بردند ، اینها حالا برای ضربه ای كه خوردند ، منافع از دستشان رفته است نمی توانند در این محل . دیگر آن طور توطئه هایی كه پیشتر می كردند ، زمان رژیم سابق كه اینجا را محل از برای آن چیز هایی كه می خواستند خودشان ، پایگاههایی كه می خواستند خودشان قرار بدهند حالا دیگر برایشان نمی شود. اینها درصدد برآمدند كه از باطن خود این نهضت ، انقلاب یك پوسیدگی ایجاد كنند . در همه قشرهای اعمال آنها نفوذ كردند. صحیفه نور ، ج 11 . ص 108

آنی كه آنها نقشه اصلی اشان این است كه در داخل یك كاری انجام بدهند . آمریكا می داند كه عرضه این را ندارد كه در ایران وارد بشود یك كاری انجام بدهد، خودش هم می داند این را خودشان هم میفهمندكه ما نمی خواهیم كه سربازهای آمریكا در خلیج از بین بروند ، آقایان هم گفتند این را انها این مسئله را ظاهر می كنند كه با هو و جنجال ما را از میدان بیرون كنند. آنها خوفی ندارند ، انی كه خوف دارد این است كه با این شیطنت ها ایادی آنها كه باز هستند در كشور ، با این شیطنت ها ایجاد اختلاف كنند، دو دسته كنند.صحیفه نور ، ج 19 ، ص 14

از خارج هیچ ترسی نداشته باشید ، از داخل خودمان بترسید از این كه با توطئه ها شما ها را از هم جدا كنند.بلغ 3 ، ص 228 ، 1/1/59

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام (ره)، برخورد با آمریكا، ارزش های اسلامی، استراتژی بحران،
یکشنبه 3 خرداد 1394
حضرت امام خمینی ، قدس سره، در نگاه مقام معظم رهبری

حضرت امام، اقیانوسی پر تلاطم بود و همیشه به همه ابعاد زندگی و آخرت مردم توجه داشت. تحصیل و تدریس می كرد. به سیاست می پرداخت و عقلها را هدایت می كرد. به افشاگری علیه مصونیت اتباع آمریكایی ( كاپیتولاسیون) می پرداخت و در سنگر تدریس فقه اسلامی، حتی در تبعید، در بالاترین و وزین ترین كرسی حوزه های علمیه قرار داشت.

خصوصیت بزرگ امام، تقوا بود و به همین دلیل در رحمت الهی به روی آن مرد بزرگ باز بود. ابعاد وجودی و معنوی شخصیت امام خمینی، متاثر از انجام تكلیف شرعی او بود. او معلم اخلاق بود و به درسهای اخلاقی عمل می كرد. او سرشار از خصوصیت ناشناخته ای بود كه باید شناخته شود. حضرت امام نشان داد كه درس اخلاق فقط برای یاد دادن نیست و همه دیدند كه او خود عامل به درسهای اخلاق و تهذیب نفس بود. آخرین فصل مبارزه بر ضد رژیم تحمیلی شاه كه دوران آن تا بیست و دوم بهمن سال 1357 طول كشید، سرشار از حوادثی بود كه در هر یك، نقش رهبری معنوی امام نمایان تر از گذشته می شود.

این حوادث عبارتند از:

كشاندن مردم به مقاومت در برابر كشتارهای جمعی و ایجاد سلسله اربعینات

واداشتن مردم به مقاومت در برابر تهاجم مسلحانه رژیم

آماده سازی مردم برای بهره برداری از ماه محرم سال 1357

آن هم در هنگامی كه در داخل كشور هیچكس به فكر این نسخه برای درمان دردهای ایران نبود؛ « شاه باید برود » طرح شعار

اعلام مواضع قاطع در برابردولتهای ناپایدار ماههای آخر حكومت پهلوی

افشای چهره دولت مدعی مل یگرایی ( بختیار)

پس از ورود به ایران، اعلام خلع دولت دس تنشانده و تعیین دولت موقت

... بحق شخصیت آن عزیز یگانه، دس تنیافتنی، و جایگاه والای انسانی ایشان، دور از تصور و اساطیرگونه بود.

 

 * برگرفته از: كتاب سخن آفتاب، ناشر: مركز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی.



نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری، رحمت خدا، تقوا،
سه شنبه 22 اردیبهشت 1394
رفتار امام خمینی(ره) در خانواده صمیمی و بر اساس احترام بود. او به افراد خانواده به ویژه همسرش توجه نشان می داد و در مسائل زندگی ، نظر او را بسیار محترم می شمرد. آری، به برکت وجود حضرت امام خمینی (ره) و انقلاب آسمانی ایشان، بار دیگر شکوفه های خداجویی و دین گرایی در بستر خشکیده جهان معاصر ، جوانه زد و نغمه ی خداگرایی در سراسر جهان طنین انداز شد. حاصل زحمات امام ، نظام جمهوری اسلامی ایران شد که قوانین آن بر مبنای دین مبین اسلام طراحی شده است.

به جهت تأثیر شگرف امام خمینی (ره) در معادلات سیاسی جهان ، نقش سیاسی ایشان بیشتر مورد توجه بوده است و اکنون بسیاری از انسانهای عصر حاضر ، از ابعاد برجسته و جالب شخصیتی و زندگانی حضرت امام بی اطلاعند. شاید شما هم از زندگی امام خمینی تنها این را بدانید که رهبری ساده زیست بوده و در حد طبقه متوسط و شاید پایین اجتماع امرار معاش داشته است و از روابط عاطفی و مهربانی های امام خمینی با همسر و فرزندانشان بی خبر باشید. این برنامه به گوشه هایی از زندگی و رفتارهای زیبا و گاه تعجب برانگیز این رهبر بزرگ الهی می پردازد و شما را با این شخصیت شهیر معاصر بیشتر آشنا می کند.

رفتار امام خمینی در خانواده صمیمی و بر اساس احترام بود. او به افراد خانواده به ویژه همسرش توجه نشان می داد و در مسائل زندگی ، نظر او را بسیار محترم می شمرد. آن رهبر فرزانه که سخنانش تیتر اول روزنامه های کشورهای مختلف جهان بود ، در خانه مردی رئوف و لطیف بود به گونه ای که محبتش را نسبت به همسر و فرزندان به زبان می آورد و به آنها ابراز علاقه می نمود . امام به قدری برای همسر خود احترام و ارزش قائل بود که او را "خانم " خطاب می کرد . او همسر خود را بی نظیرترین همسر می دانست و به بچه ها نیز این را می گفت که مادر بی نظیری دارند.

یکی از نوه های حضرت امام خمینی در این مورد می گوید : « علت علاقه عمیق آقا ( امام ) به همسرشان ، فداکاری خانم بود؛ چرا که همسر امام در خانواده ای ثروتمند بزرگ شده بود و 15 سال بیشتر نداشت که به همسری امام در آمد . آن زمان خانم دوست نداشت که در شهر قم زندگی کند ، اما این مسئله را هرگز به امام ابراز نکرد. او همراه امام به قم رفت و در کنار ایشان، زندگی ساده ای را آغاز نمود . خانم ، رنج های مختلفی را کشید ولی با صبر و گذشت و بدون گلایه زندگی زیبا و آرامی را برای رهبر انقلاب ساخته بود .» وی در ادامه می گوید :« روزی از امام پرسیدیم چه کنیم که شوهرانمان ( مانند شما ) به ما این همه علاقه مند باشند ؟ امام پاسخ داد : اگر شماهم ( مانند خانم ) آنقدر فداکاری کنید ، همسر انتان هم تا آخر همین قدر به شما علاقه خواهند داشت .» در واقع امام خمینی در منش و شیوه زندگی مشترک خود از آموزه های سعادت بخش اسلام پیروی می کرد . همانگونه که رسول گرامی اسلام (ص ) می فرمایند :« هرکس که از دوستان ما باشد به همسرش بیشتر محبت می کند .» امام خمینی نیز این شیوه را در زندگی پیاده می نمود .

ادامه مطلب...


نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام خمینی(ره)، خانواده، رفتار امام، ارتباطات خانوادگی،
شنبه 2 اسفند 1393
اخیرا مشاهده شده در برخی شبکه‌های اجتماعی فیلترشده و غیرفیلتر شده،مطالب موهنی درباره امام خمینی (ره)، مرحوم علی شریعتی،آیت الله جنتی و ...به صورت سازماندهی شده منتشر می‌شود. این اقدامات توهین آمیز که در لفافه طنزپردازی صورت می‌گیرد انسان را به یاد یک مصراع شعر می‌اندازد که "مه فشاند نور و سگ عوعو کند..."

تاریخ مشحون از روایت‌ها و رویدادهایی است که اقدامات تقدس زدا، دست بر قضا مسبب تقدس زایی یا زایش قداستی افزون بوده اند. به عنوان نمونه، توهین به شخص پیامبر اسلام از سوی نویسنده دانمارکی، سبب گرویدن افراد زیادی از اقصی نقاط جهان به دین اسلام شد؛ مظلومیت پیامبر اسلام(ص) از یک سو و متوجه شدن مضاعف افکار عمومی جهان به شخصیت ایشان، نکته مثبت و حسن اتفاق آن توهین موهن و شنیع بود. توهین به امام عظیم‌الشان (ره) نیز از این حیث مستثنی نیست و به طریقی مشابه، دنیا را متوجه انقلاب اسلامی، مظلومیت و نیز ارزش‌های آن خواهد نمود.همچنانکه توهین گروه داعش به رهبری انقلاب و نیز دشمنی آنان با انقلاب اسلامی، یک حسن اتفاق در افکار عمومی جهان برای ایران، از باب «تعرف الاشیاء باضدادها» خواهد بود.

امام (ره) فرزند خلف رسول خدا و همچنین جانشین خلف او در ولایت، چون ماهی که نور خویش را از خورشید نبوت و مقام رفیع رسول الله می گیرد، نیز بی تردید نه تنها امروز، که فردا و فرداها هم مورد هجمه و توهین قرار خواهد گرفت. کما اینکه پیش از این نیز حتی کاریکاتور ایشان در سایت های تحلیلی و شبکه های ماهواره ای سلطنت طلب و منافقین نشان داده شده و می شود.

سوسن شریعتی به درستی به مسئله هجوم سازمان دهی شده به شخصیت پدرش در شبکه‌های مجازی اشاره و اذعان می دارد که طنزها گزندی به شریعتی وارد نمی کند: «شریعتی در این میان، اگر اسطوره نباشد که خب با این طنزها نمی‌شکند و اگر هم اسطوره باشد که با این توطئه‌ها اسطوره را نمی‌شود، سرنگون کرد...»

وی طی یادداشتی در واکنش به طنزهای بی‌رویه و توهین آمیزی که رواج پیدا کرده، به درستی بر این نکته انگشت تأکید می نهد که شریعتی را بیشتر مخالفان او اسطوره کرده‌اند. نه موافقانش و نه تنها درباره شریعتی، که درباره هر شخصی دیگری تلاش اسطوره‌زدایانه، نه تنها به اسطوره‌زدایی منجر نمی‌شود، بلکه می‌تواند اسطوره را با تولید و تجدید سازد.

از تکفیری‌ها تا صهیونیست‌ها و هالیوود؛ مأموریتی علیه مقدسات اسلامی
تکفیری‌ها در سوریه و عراق و رژیم صهیونیستی در فلسطین اشغالی به دنبال قداست‌زدایی از مساجد و مسجدالاقصی هستند و امروز می‌بینیم که سیاست‌های و برنامه‌های صهیونیست‌ها برای مسجدالاقصی با چند هدف دنبال می‌شود، مهم‌تر از همه این که قداست این مسجد را در میان مسلمانان کمرنگ کنند. اما آیا قداست این مسجد کم شده است؟ یا تنها آبروی صهیونیست‌ها بیش از پیش بر باد رفته است؟ هر وجدان بیدار و ذهن منصفی بر بی آبرویی صهیونیسم صحه خواهد گذاشت.

مصداق بارز قداست‌زدایی در دنیای امروز، هالیوود است. فیلم‌سازان‌ هالیوود با سوءاستفاده از علائق مذهبی مردم به پیشوایان دینی‌شان، در درجه نخست نیات و اهداف سودجویانه خود را از قبل ساخت این فیلم‌ها پیگیری کرده و پس از آن به قلب چهره پاک اولیای الهی و آلودن آنها در تصاویری که بر پرده می‌بردند، پرداخته‌اند ومی‌پردازند. فی‌المثل حضرت موسی (ع) در اوایل فیلم «ده فرماب» به کارگردانی "سیسیل ب.دومیل" بیشتر جوانی عاشق پیشه و اشراف زاده است، خصوصاً با چهره و فیزیک "چارلتن هستن" که سوپراستار آن روزهای هالیوود بود و کم نیستند، پیامبرانی که هالیوود سعی کرد، روی پرده سینما چهره آنان را مخدوش کند.

 شاید نمایش دادن چهره معصومین و پیامبران در سینمای هالیوود به قداست زدایی پنهان منجر شود، اما پرواضح است که توهین و اهانت به ساحت قدسی این بزرگان از سوی هر کس و گروهی که باشد، خدشه‌ای بر قداست ایشان وارد نخواهد ساخت. به همین طریق، توهین به ساحت قدسی حضرت امام (ره) نیز تنها بر سیه‌رویی هتاکان خواهد افزود و بر این که امام (ره)، هنوز هست و بزرگترین دشمن دشمنان اسلام و راستی است.با وجود این اقدامات اما دین گرایی در همان غرب هم بیشتر گشته است. آنچه که مسلم است گرایش امروز جامعه غرب به سوی مضامین و باورهای دینی انکار ناپذیر است، فقط یک دلیل اثبات این مدعا استقبالی است که سه سال گذشته از فیلم «مصائب مسیح» مل گیبسن به عمل آمد و آن را در رده هشتم پرفروش ترین فیلم‌های تاریخ سینما حتی بالاتر از سری «ایندیانا جونز»‌ها قرار داد. این درحالی بود که پیش از آن به کرات درباره زندگی و به صلیب کشیده شدن حضرت عیسی مسیح (ع) فیلم ساخته شده بود.

چرایی توطئه
در تحلیل یک اتفاق، می توان آن را در سه سبد ممکن نهاد: ۱. پروسه  ۲. پروژه  ۳. پدیده

پروسه اشاره به طبیعی بودن و جریانی بودن آن هم از نوع ریشه‌دار و با عمر طولانی و نیز بدون مدیریت و اتاق فکر دارد، اما پروژه اشاره به طراحی شدن یا رخ دادن برنامه‌ریزی شده داد. منظور از پدیده بودن یک چیز زایش طبیعی چیزی بدون برنامه قبلی اما همزمان بدون پیشینه و جریانی در پس آن است.با کمی تأمل و با توجه به ظهور بی مقدمه و وسیع و هماهنگ و نیز تشابه متون توهین به ساحت امام (ره) می توان اطمینان داشت که پشت پرده یک اتاق فکر یا اتاق های فکری وجود دارد که جدی تر از همیشه در پی امام زدایی و قداست شکنی از امام
(ره) هستند. اما این پروژه نه صرفا به قصد تخریب امام (ره) که به قصد تضعیف نظام و جایگاه رهبری تا سکولارکردن نقش آن نیز طراحی شده است. اقدام قضایی و امنیتی در قبال مسببان اشاعه این دست توهین‌ها، حداقل وظیفه ای است که بیش از همه متوجه نیروهای رسمی مسؤول امر است.حقیقت و واقعیت آن است که امام (ره) آن چنان در قلب ملت ایران جای گرفته که این جریان از طریق نفاق و ایجاد فتنه در جامعه به دنبال تحقق خواسته خود است. اما این امر، به هیچ وجه نفی کننده مسؤولیت متولیان و نهادهایی چون «موسسه نشر و تنظیم آثار امام(ره)» که در موارد این‌چنین تاکنون ساکت بوده‌اند، نیست.این اقدامات ادامه پروژه شکست خورده فتنه ۸۸ است. پاره کردن تمثال مبارک حضرت امام خمینی (ره) در روز شانزدهم آذر ۱۳۸۸در دانشگاه تهران از سوی برخی افراد فریب‌خورده، تنها یک نشانه آشکار و برجسته از این قبیل اهانت‌ها بود؛ اهانت‌هایی که براساس یک برنامه از قبل طراحی شده، هدفی جز حذف خمینی کبیر از عرصه زندگی سیاسی ملت ایران دنبال نمی‌کند.



نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام خمینی(ره)، قداست زدایی، شبکه‌های اجتماعی،
یکشنبه 30 شهریور 1393
باید همه بدانیم که آزادى به شکل غربى آن که موجب تباهى جوانان و دختران و پسران مى‏ شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است و تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و کتب و مجلات بر خلاف اسلام و عفت عمومى و مصالح کشور حرام است.فرازهایی از فرمایشات امام خمینی(ره) به‏ مناسبت روز عفاف و حجاب‏ به شرح ذیل است:

حضرت امام خمینی(ره): بر همه ما مسؤولان، جلوگیرى از آزادى غربى که موجب تباهى جوانان مى ‏شود، واجب است‏‏.



اسلام؛ پایه‏ گذار آزادى زن‏
اسلام بیش از هر چیزى به آزادى عنایت دارد و در اسلام خلاف آزادى نیست، الّا در چیزهایى که مخالف با عفت عمومى است.(1) اسلام با آزادى زن نه تنها موافق است، بلکه خود پایه ‏گذار آزادى زن در تمام ابعاد وجودى زن است.(2)

قوانین اسلام براى صلاح فرد و جامعه‏
خداوند، همان‏طورى‏ که قوانینى براى محدودیت مردها در حدود این‏که فساد بر آنها راه نیابد، دارد، براى زن‏ها هم (قوانینى) دارد؛ همه براى صلاح شماست، همه قوانین اسلامى براى صلاح جامعه است؛ همان‏طورى‏ که مرد باید از فساد اجتناب کند، زن هم باید از فساد اجتناب کند. زن‏ها نباید ملعبه دست جوان‏ هاى هرزه قرار بگیرند، زن‏ها نباید مقام خودشان را منحط کنند و خداى ناخواسته، بزک‏ کرده بیرون بیایند و در انظار مردم فاسد قرار بگیرند.(3)

مخالفت اسلام با بى‏ عفتى؛ نه با آزادى‏
حجاب به‏ معناى متداول میان ما، که اسمش حجاب اسلامى است، با آزادى مخالفتى ندارد؛ اسلام با آنچه خلاف عفت است، مخالفت دارد. (4)

عفت و حیا؛ فطرى انسان‏
خود عفّت و حیاء و حُجْب از فطریات تمام عائله بشر است، چنانچه تهتّک و فحشا و بى‏ حیایى بر خلاف فطرت جمیع است، لهذا در نهاد عائله بشرى، عشق به عفّت و حیاء مخمور است و تنفر از هتک و بى ‏حیائى نیز مخمَّر است.(5)

حجاب؛ حافظ ارزشهاى زن و مرد
حجابى (را) که اسلام قرار داده است، براى حفظ آن ارزشهاى شماست. هرچه را که خدا دستور فرموده است - چه براى زن و چه براى مرد - براى این است که آن ارزشهاى واقعى که اینها دارند و ممکن است به‏ واسطه وسوسه ‏هاى شیطانى یا دستهاى فاسد استعمار و عمال استعمار پایمال مى‏ شدند، این ارزشها زنده بشود.(6)

حجاب؛ حافظ شخصیت زن‏
در اسلام زن باید حجاب داشته باشد، ولى لازم نیست که چادر باشد، بلکه زن مى ‏تواند هر لباسى را که حجابش را به ‏وجود آورد، اختیار کند. ما نمى ‏توانیم و اسلام نمى‏ خواهد که زن به ‏عنوان یک شى‏ء و یک عروسک در دست ما باشد. اسلام مى‏ خواهد شخصیت زن را حفظ کند و از او انسانى جدى و کارآمد بسازد. ما هرگز اجازه نمى ‏دهیم تا زنان فقط شیئی براى مردان و آلت هوسرانى باشند.(7)

مخالفت اسلام با آزادى غربى و وارداتى‏
این آزادى غربى است که هر کس، هر کارى دلش مى‏ خواهد، بکند، ولو این‏که فحشا باشد، ولو این‏که یک کارهایى باشد ناشایسته، اینطور آزادى در ایران نمى ‏تواند باشد.(8) این یک آزادى وارداتى است که از غرب آمده است، آزادى استعمارى است.(9)

رواج ‏دهندگان آزادى غربى؛ خیانتکارند
ما با ترقى زنان مخالف نیستیم، با فحشا مخالفیم، با کارهاى غلط مخالفیم.(10) آنهایى که مى ‏خواهند زن‏ها ملعبه مردان و ملعبه جوان‏هاى فاسد قرار بگیرند، خیانتکارند. زن‏ها نباید گول بخورند، زن‏ها گمان نکنند که این مقام زن است که باید بزک ‏کرده بیرون برود؛ با سر باز و لخت. این مقام زن نیست، این عروسک ‏بازى است.(11)

وظیفه دولت در مخالفت با آزادى غربى‏
اکنون وصیت من به مجلس شوراى اسلامى در حال و آینده و رئیس جمهور و رؤساى جمهور ما بعد و به شوراى نگهبان و شوراى قضایى و دولت در هر زمان، آن است که نگذارند این دستگاه ‏هاى خبرى و مطبوعات و مجله ‏ها، از اسلام و مصالح کشور منحرف شوند و باید همه بدانیم که آزادى به شکل غربى آن که موجب تباهى جوانان و دختران و پسران مى‏ شود، از نظر اسلام و عقل محکوم است و تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و کتب و مجلات بر خلاف اسلام و عفت عمومى و مصالح کشور حرام است و بر همه ما و همه مسلمانان، جلوگیرى از آنها واجب است و از آزادیهاى مخرب باید جلوگیرى شود و از آنچه در نظر شرع، حرام و آنچه بر خلاف مسیر ملت و کشور اسلامى و مخالف با حیثیت جمهورى اسلامى است، به ‏طور قاطع اگر جلوگیرى نشود، همه مسؤول مى ‏باشند.(12)

 
پی نوشت ها:
1) صحیفه امام، ج 7، ص 139

2) صحیفه امام، ج 5، صص 417 - 418
3) صحیفه امام، ج 6، ص 301
4) صحیفه امام، ج 5، ص 541
5) شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص 279
6) صحیفه امام، ج 19، ص 185
7) صحیفه امام، ج 5، ص 294
8) صحیفه امام، ج 7، ص 536
9) صحیفه امام، ج 9، ص 463
10) صحیفه امام، ج 1، ص 305
11) صحیفه امام، ج 6، ص 301
12) صحیفه امام، ج 21، صص 435 - 436



نوع مطلب : امام خمینی(ره)، 
برچسب ها : امام خمینی(ره)، عفاف و حجاب، ارزشهاى زن و مرد،
پنجشنبه 16 مرداد 1393


( کل صفحات : 10 )    ...   3   4   5   6   7   8   9   ...   
درباره وب

امام یک باور اصیل و ناب است در قلوب شیعیان عالم ، خط امام زوال نمی پذیرد چون ولایت زوال ناپذیر است . امام خمینی یک ستون و رکن رکین است در سلاسل وجودی شیعه ، خط امام زنده است چون باور ولایت فقیه زنده است .
نظرسنجی
به نظر شما به چه میزان محتاج اندیشه های امام هستیم ؟







امکانات

این نوا را در وبلاگ خود پخش کنید:

آمار
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :